歌川広景－青物魚軍勢大合戦之図
諷刺畫一直以來都是一門很深的藝術，看似逗趣的畫面其實裏頭都隱含著一些繪師想表達的意涵，在浮世繪當中，諷刺畫也占據了一部份，畫家藉由自己的筆來對這個世界發聲，有別於文字直接地闡述，更能讓人有聯想空間。
首圖的青物魚軍勢大合戰之圖有一說是指海鮮的一方代表瘟疫，青菜的一方代表健康的要素，然而，事實上還暗諷著當時幕府內部南紀派與一橋派的政爭，左方的海鮮代表著一橋派，右方的青菜代表著南紀派，當時由於將軍繼嗣的問題，開明的一橋派擁護德川慶喜，而守舊的南紀派則擁護德川慶福，最後由德川慶喜勝出，德川慶喜本人便是往後大政奉還的將軍，帶領日本前進另一個局勢。此圖表現手法相當高明，可謂是浮世繪界中最優秀的諷刺圖，藝術專家清水勳便喻其為「幕末諷刺画の最高傑作」（幕末諷刺畫的最高傑作）。
葛飾北斎－くそ別所
一般來說，我們認為浮世繪界中諷刺畫的開端是來自葛飾北齋的《北齋漫畫》，此圖是在諷刺武士階級，圖中武士在茅屋中上廁所，一般平民老百姓卻得在一旁聞其臭味，這種階級制度所帶來的官尊民卑，是否過於摧殘老百姓了呢？令人看了不只莞爾一笑，還留下深深的無奈。
歌川広景－江戸名所道化尽 下谷御成道
這張圖也是在諷刺武士，在江戶末期，德川家的威信逐漸喪失，武士的地位也搖搖欲墜，圖中的老百姓對著武士訕笑，小孩調皮朝武士噴水，比起過去威風凌凌、欺侮百姓的模樣，實在感慨。
当時流好諸喰商人尽
早期的日本是沒有食用獸類肉的習慣的，直到江戶時期末期才意識到吃肉能夠滋補強身，可以更有力氣，才開始推行吃豬肉等習慣，而一旁的寫有「くじら」（鯨）及繪有牡丹花的看板都是當時對豬的隱語。而此張圖則是當時在暗諷推行吃豬肉的德川慶喜，把他畫成了豬，但當時的日本人可能也沒想過，現在豬肉在日本飲食文化中也算是佔有一席之地呢。
鯰筆を震
古代將地震想像成是鯰魚，經常將地震具象化為鯰魚。畫中的鯰魚化身為寫書法的職人，房間裡的人們為了佳作而沾沾自喜，然而門簾外的影子卻是那些因為地震而死亡的人們，如此新穎的構圖，交織出了因自然災害而送命的憤慨與無力。
畫家的筆就是他的傳聲筒，不管是平常敢說的或不敢說的，都能藉由繪畫的方式將心聲提升到藝術的境界，也不論觀賞者是否能意會到繪者本身的意思，諷刺畫往謊都以逗趣的方式呈現，即便看不懂也能一笑帶過。然而真正惆悵的是，藏在這些笑裡的的無奈，又是怎麼樣才能尋找到知音呢？
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參考資料：
清水勳 (2007)。日本漫画史。日本：臨川書店
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文章來源：特約社編 kimiko
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