富本ぶし
鳥居清長，作為鳥居派的代表繪師之一，筆下的人物擁有「江戸のヴィーナス」（江戶的維納斯）之稱，有別於以往擅長役者繪的鳥居派繪師，他在美人繪的領域更是大放異彩。
はなみずき
圖中的美人婀娜多姿，在櫻花樹陪襯下增添可愛的氣息，百花撩亂之際出門賞花，究竟賞的是花，還是精心打扮的美人呢？
鳥居清長與喜多川歌麿、鳥文齋榮之等人並稱為浮世繪美人繪三大家，各有特色，歌麿的美人肌膚細緻，以神情為重；榮之的美人身材修長，頗有大小姐氣勢；清長的美人就如同維納斯一般，健康、寫實，代表著世間一切的美好。
花見
清長的美人，標準的柳腰、八頭身，雖說是窈窕的體態，卻不見一絲孱弱，比起楚楚可憐的嬌弱姑娘，清長更喜歡描繪健康、大方的樣態。
清長以紅摺繪出道，在19歲時開始以藝名清長活動，因身處鳥居派的關係，還是有留下100多張役者繪，但後來在繪畫題材上逐漸脫離，漸漸地便以美人繪為中心創作，雖說是鳥居派的第四代繼承人，卻超脫了承襲下來的畫派。不過也因為清長筆下的美人繪過於優異，才能在十八世紀末這等浮世繪的黃金時期中脫穎而出。
大ふくやのだん
當時浮世繪只有簡單的套色技術，比起後來的錦繪，紅摺繪的色彩較為單調，但在當時已經算是不小的突破了，利用簡單的線條及色彩來表達畫面的故事性及美人的姿態，絕對是一項不小的挑戰。
初期，清長學習其他繪者的手法，美人的姿態纖細、身軀極瘦，看起來像隨時會被風吹走，而後他逐漸走出了自己的風格，美人的體態看起來比初期健康很多，且個個都是擁有八頭身的模特兒身材，並且不再只是一張圖一名美人，在畫作中時常看到美人三兩成群，將「美人群像」的創作風格確立了下來。
大川端夕涼み
三兩成群的少女在路上結伴同行，彷彿是要前往夏日祭典的路上，各著當時流行的服飾，就像今天的閨蜜好友們也時常相約逛街一樣呢！
待乳山の雪見
除了賞櫻以外，賞雪也是每年冬天必行之活動，除了畫人物之外，清長也會將背景及行動仔細描繪，從中更能讓我們觀察到江戶時期的人生百態。
清長利用了自己的強項走出了不同於門派的路，而我們也觀察到了，他並不是一開始就嶄露頭角，而是在一次又一次的模仿及學習、吸收之後，才逐漸累積實力，並且吸引大票粉絲，或許不管在甚麼時代，努力學習以及不斷創新、找到自我，才是成功的不二法門。
植木福寿草売り
此圖亦是在描繪江戶人民的生活，當時的人們的經濟能力使他們的生活可以增添情趣，他們會上街購買盆栽植物將其裝飾在家中，而當時便有一種職業，會挑著這些植物走在大街小巷，歡迎走過路過的人們參觀選購。
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參考資料：
李欽賢 (1993)。日本美術入門系列3浮世繪大場景──江戶市井生活十帖。台灣：雄獅圖書股份有限公司
陳炎鋒(1990)。日本浮世繪簡史。台灣：藝術家出版社
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文章來源：特約社編 kimiko
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